تبليغاتX
نسيم آدينه,ستادبرگزاري نماز جمعه

نسيم آدينه,ستادبرگزاري نماز جمعه

بندر امام خميني(ره)

ماه رمضان

 

 

 

رمضان نامی از نام های خدا

رمضان اسمی از اسماء الهی می باشد و نباید آن را به تنهایی ذکر کرد مثلا ً بگوییم رمضان آمد یا رفت، بلکه باید گفت ماه رمضان آمد، یعنی ماه را باید به اسم اضافه نمود. در این زمینه هشام بن سالم از حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) نقل روایت می نماید و می گوید: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابی جعفر امام باقر (علیه السلام) بودیم، پس سخن از رمضان به میان آوردیم. امام علیه السلام فرمود: نگویید این است رمضان و نگویید رمضان رفت و یا آمد، زیرا رمضان نامی از اسماء الله است که نمی رود و نمی آید که شی ء زائل و نابود شدنی می رود و می آید، بلکه بگویید ماه رمضان، پس ماه را اضافه کنید در تلفظ به اسم، که اسم، اسم الله می باشد، و ماه رمضان ماهی است که قرآن در او نازل شده است و خداوند آن را «مثل» و «عید» قرار داده است همچنانکه پروردگار بزرگ، عیسی بن مریم (سلام الله علیه) را برای بنی اسرائیل مثل قرار داده است، و از حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) روایت شده که حضرت فرمود: شما به راستی نمی دانید که رمضان چیست (و چه فضائلی در او نهفته است!)

+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم مرداد 1390ساعت 10:51  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي  | 

تبریک

حلول ماه ذالحجه بر شیعیان مبارکباد

+ نوشته شده در  سه شنبه دهم آبان 1390ساعت 9:56  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي  | 

عشق آقا

 

به نام خدا

 

گفتمش نقاش را نقشی بکش از زندگی ...

با قلم نقش حبابی بر لب دريا کشيد

 گفتمش چون می کشی تصوير مردان خدا ...

تک درختی در بيابان يکه و تنها کشيد

 گفتمش نامردمان اين زمان را نقش کن ...

عکس يک خنجر ز پشت سر پی مولا کشيد

 گفتمش راهی بکش کان ره رساند مقصدم ...

راه عشق و عاشقی , مستی و نجوا را کشيد

 گفتمش تصويری از ليلی ومجنون را بکش ...

عکس حيدر در کنار حضرت زهرا کشيد

 گفتمش بر روی کاغذ عشق را تصوير کن ...

در بيابان بلا، تصوير يک سقا کشيد

 گفتمش از غربت ومظلومی و محنت بکش ...

فکر کرد و چهار قبر خاکی از طه کشيد

 گفتمش سختی و درد وآه گشته حاصلم ...

گريه کرد آهی کشيد و زينب کبری کشيد

 گفتمش درد دلم را با که گويم ای رفيق ...

عکس مهدی راکشيد و به چه بس زيبا کشيد

 گفتمش ترسيم کن تصويری از روی حسين..

گفت اين يک را ببايد خالق يکتا کشيد

اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم آبان 1390ساعت 9:43  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي  | 

مبطلات روزه

 
خون لثه و دندان

س: اگر از دهان و لثه‌ها خون بيايد موقع ماه مبارك رمضان آيا بايد داخل دهان را هم تطهير كرد؟
ج) بلعيدن آن جايز نيست و اگر در حال روزه عمداً ببلعد حکم افطار بر محرّم را دارد و شستن داخل دهان لازم نيست.

حکم افطار سهوى

س: اگر شخص روزه‏دار در اثر فراموشى چيزى بخورد، آيا تذكر دادن به او واجب است؟
ج) خير، تذكر دادن به او واجب نيست.

حکم بلعيده شدن آب در حال غرغره

س: حكم غرغره كردن براى روزه‏دار چيست؟
ج) اگر هنگام غرغره كردن، آب از حلق به پايين برود، روزه باطل مى‏شود.

جويدن آدامس در حال روزه

س: جويدن آدامس و مكيدن كندر براى روزه‏دار چه حكمى دارد؟
ج) اگر چيزى وارد حلق نمى‌شود مانعى ندارد، ولى مكيدن كندر روزه را باطل مى‌كند.

مسواك با خمير دندان در حال روزه

س: آيا مسواك كردن با خمير دندان، در حال روزه اشكال دارد؟
ج) اشكال ندارد؛ ولى بايد از فرو رفتن آب دهان كه آغشته با خمير دندان و آب است جلوگيرى شود.

تزريق سرم در حال روزه

س: حكم تزريق سرم در حال روزه ماه رمضان چيست؟
ج) بنابر احتياط واجب، بايد از تزريق سرم خوددارى كند؛ خواه جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد، يا جنبه دوايى و مانند آن.

تزريق سرم در حال روزه

س: حكم تزريق سرم در حال روزه ماه رمضان چيست؟
ج) بنابر احتياط واجب، بايد از تزريق سرم خوددارى كند؛ خواه جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد، يا جنبه دوايى و مانند آن.

روزه و خونريزى دهان

س: من روز قبل دندان پر كرده‌ام و امروز كه روزه‌ام مقدار مختصرى خونريزى دارد حكم آن چيست؟ آيا خوردن آب دهان در اين حالت كه مخلوط با خون دندان است جايز است چكار بايد كرد؟ روزه چه حكمى دارد؟
ج) اگر خون در آب دهان مستهلک شود، محکوم به طهارت است و بلعيدن آن اشکال ندارد و مبطل روزه نيست.

ترميم يا کشيدن دندان فرد روزه‌دار

س: آيا کارهاى دندانپزشکى از قبيل کشيدن دندان، عصب کشى، بى‌حسى، پر کردن، روزه را باطل مى‌کند؟
ج) اگر چيزى وارد حلق نشود، روزه صحيح است.

مضمضه آب به قصد رفع عطش در حال روزه‌دارى

س: اگر روزه دار آب را به قصد رفع عطش در دهان گرداننده و بيرون بريزد بطورى که هيچ مقدارى از آب پايين نرود چه حکمى دارد؟    ج) در فرض سؤال اشكال ندارد.

گذاشتن حنا در حال روزه‌دارى

س: آيا گذاشتن حنا (بر سر ودست وپا) در ماه مبارك رمضان مشكلى براى روزه به وجود مى‌آورد؟
ج) اشكال ندارد.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم مرداد 1390ساعت 11:34  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي  | 

استفتائات رهبری ۲

استفتائات رهبری ۲

راههاى اثبات حلول ماه 

س: اگر چند نفر عادل شهادت بدهند كه دو نفر عادل ماه را ديده‏اند؛ آيا اول ماه رمضان يا شوال ثابت مى‏شود؟
ج) خير، بايد دو نفر عادل خودشان براى انسان شهادت بدهند كه ماه را ديده‏اند و اگر رؤيت ماه را با واسطه نقل كنند، كافى نيست؛ مگر آنكه از گفته آنان، اطمينان به رؤيت هلال پيدا شود.

وظيفه مکلف در حالت اختلاف مراجع تقليد در اعلام عيد فطر

س: اگر بين مراجع تقليد در ثبوت عيد فطر، اختلاف پيش آيد، وظيفه مكلف چيست؟ آيا هر مقلد بايد به نظر مرجع تقليد خود مراجعه كند؟
ج) در ثبوت اول ماه تقليد راه ندارد، بلكه اگر شخص از گفته و اعلام نظر مرجع تقليد، اطمينان به رؤيت ماه پيدا كند، بايد روزه خود را افطار كند و اگر شك داشت، بايد آن روز را روزه بگيرد.

معيار ثبوت رؤيت هلال براى کشورهاى غرب محل رؤيت


س: اگر ماه در كشورهاى شرقى رؤيت شود آيا براى كشورهاى غربى خودبه‌خود ثابت مى‌شود يا خير؟ و حدود آن چيست؟
ج) رؤيت در بلد شرقى گرچه غالباً ملازم با امكان رؤيت به طريق اولى در بلد غربى است، ليكن گاهى به ملاحظه‌ى اختلاف زياد در طول جغرافيايى، چنين ملازمه‌اى منتفى است. و معيار كلّى ملازمه‌ى بين بلدين در امكان رؤيت هلال است.

ثبوت هلال ماه نو در شهرهاى هم افق


س: اگر هلال ماه مبارك رمضان در شهرى ديده شود، آيا در شهرهاى ديگرى كه افق آنها يكسان بوده يا دو ساعت فرق دارند، اول ماه ثابت مى‌شود يا نه؟
ج) اگر ملازمه‌ى بين بلدين در امکان رؤيت هلال محرز باشد، براى‌ شهرهاى ديگر نيز كافيست؛ و صِرف اختلاف در وقت غروب ميزان نيست.


 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم مرداد 1390ساعت 11:21  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي  |