|
13 آبان تجلي روز دانش آموز مباركباد. 13 آبان، نماد مظلومیت ملت ایران
* ملت ما ملتی است شجاع، با عزم و تصمیم و اراده و مظلوم. مظلوم از سوی چه کسانی؟ از سوی زورمداران و زرمدارانی که برایشان نه بشر مهم است، نه حقوق انسانها مهم است، نه شرافت مهم است؛ برایشان سلطه و قدرت بی مسئولیت و بی انتها اهمیت دارد و در سطح جهان دنبال آن هستند. سیزدهم آبان، روز نماد مظلومیت ملت ایران است. ملت ایران در سیزدهم آبان مظلومیت خود را فریاد کرد. اسنادی که از لانه جاسوسی بیرون آمد و در حدود صد جلد حقایقی آشکار شد ـ که موجود است و چاپ شده و در دسترس همه است ـ نشان می داد که دولت آمریکا علیه ملت ایران و منافع ملت ایران ـ به خصوص بعد از ما حقوق هیچ ملتی را در هیچ نقطه ای از عالم پایمال نمی کنیم؛ اما اگر قدرتمداران عالم بخواهند طبق عادت خودشان حقوق ملت ما را پایمال کنند، ملت ما ظلم را از سوی هر کس و هر قدرتی تحمل نخواهد کرد پیروزی انقلاب اسلامی ـ لحظه ای را فروگذار نکرده است. منتها این ملت بزرگ از آن مظلومهایی نیست که تن به ظلم بدهد؛ مظلوم است، اما در مقابل ظلم می ایستد و آن را تحمل نمی کند. از ماجرای سیزدهم آبان سالهای زیادی گذشته و آن قضیه به تاریخ پیوسته است؛ اما حقیقتی که ماجرای سیزدهم آبان و تسخیر لانه جاسوسی نماد آن بود ـ یعنی مظلومیت ملت ایران و عدم تحمل ظلم از سوی ملت ایران در مقابل هر کس ـ به حال خود باقی است. امروز هم همین طور است. امروز هم ما به کسی ظلم نمی کنیم؛ ما به هیچ ملتی تجاوز نمی کنیم؛ ما حقوق هیچ ملتی را در هیچ نقطه ای از عالم پایمال نمی کنیم؛ اما اگر قدرتمداران عالم بخواهند طبق عادت خودشان حقوق ملت ما را پایمال کنند، ملت ما ظلم را از سوی هر کس و هر قدرتی تحمل نخواهد کرد؛ یعنی مظلومیت بدون تحمل ظلم و ستم و تکیه به خود، نه به قدرتهای نامطمئن بین المللی.
+ نوشته شده در شنبه نهم آبان 1388ساعت 14:44  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
8/8/88 قصه شتری كه به حرم پناه آورد
شاید چندین مرتبه از زبان ریش سفیدان اطرافتان، قصه شتری را شنیده باشید كه از دست سلاخان گریخت و به حرم امام هشتم علیه السلام پناه آورد و پای پنجره فولاد گریست. حاج نصر الله حسین زاده صاحب همان شتر است كه اینك دربان كشیك پنجم آستان قدس رضوی میباشد. از آنجا كه ماجرای آن شتر پناهنده و چند و چون پس از آن به نظر ما جالب آمد، خاطرات ایشان را بیان میکنیم. حاج نصرالله اینطور آغاز میكند: از قهرمانان و پیش كسوتان ورزشی كشتی هستم كه شغل اصلیام دامپروری است . 26 سال بیش دوازده شتر را كه از كشور افغانستان به ایران آورده بودند، برای كشتارگاه خریداری كرده همان روز با چند تن دیگر شروع كردیم به علامت گذاری روی شترها اما وقتی به آخرین آنها كه بسیار فربه و چاق هم بود رسیدیم، به دلیل نا آرامی او موفق به گذاشتن علامت نشدیم . صبح روز بعد همین شتر را همراه با سه تای دیگر به كشتارگاه فرستادیم . آنجا دو تا را كشتند و دو تای دیگر از سلاخ خانه به طرف پنجره پایین خیابان گریختند. سر پنجره یكی از آنها به سمت خیابان نخریسی و دیگری به سوی حرم مطهر حركت كرد. حاج سید حسینی یكی از دربانان صحن عتیق میگفت: هنگامی كه شتر وارد حرم شد، با قدمهای آهسته گام برداشت. سه دور اطراف سقاخانه چرخید و بعد رفت و به آرامی جلوی پنجره فولاد زانو زد و پس از سر و صدای زیاد چنان اشك ریخت كه از یك شتر بعید مینمود . وقتی همان دربان، شالی سبز بر گردن شتر انداخت و به دنبال خود كشانید، شتر مانند آهویی رام شده با او همراه شد و مردم هم گروه گروه به دنبالش رفتند . بقيه جذاب در ادامه مطلب................................................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه چهارم آبان 1388ساعت 10:21  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
ولادت حضرت معصومه (س)دخت موسي بن جعفر (ع) وشفيعه روز جزا بر همگان تبريك و تهنيت باد.
همانا دو تـن از بانـوان خاندان رسـول مكرم شفاعت گسترده اى دارند كه بسيار وسيع و جهان شمـول است و مـى تـوانـد همه اهالـى محشـر را فـراگيـرد: تدخل بشفـاعتها شيعتنـاالجنه باجمعهم. بـا شفـاعت او همه شيعيـان مـا وارد بهشت مـى شـوند.بقيه در ادامه مطلب....... ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه هجدهم مهر 1388ساعت 10:12  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
شهادت ششمين پيشواي شيعيان جهان حضرت امام صادق (ع) بر عموم مسلمين جهان تسليت و تعزيت باد.
هم اكنون سال 148 هجري است ، لحظات تلخي بر شهر حاكم است ، آري مدينه اين شهر غريبي و بي كسي ، اين شهر با مردمان معروفش ... همه جا گرد مرگ و ماتم پاشيده شده است و كبوتران درون آشيانه خود سردرگريبان يكديگر كرده ،آرام آرام مي گريند . در كوچه هاي شهر حركت مي كنيم ، گذر از اين كوچه ها قلب شيعه را به لرزه در مي آورد ، آري شايد جريان سقيفه وماجراهاي آن باز در ذهن تداعي شده است . زمان ، غروب كردن خورشيد دگري را به نظاره نشسته است . فضاي خفقان آوري است ، ظلم و جور و استبداد دومين خليفه عباسي بحدي است كه حتي كوچكترين صداي مخالف را در نطفه خفه مي كند ، چه بسيار سادات و بزرگان شيعه كه با دستور او به شهادت رسيدند . با قلب خود منزل او را مي يابيم . آري آثار آتش هنوز بر در و ديوار آن نمايان است و خوب آن شب تلخ را به ياد مي آورم كه با دستور منصور سفاك به حسن بن زيد منزلگاه نور به آتش كشيده شد و آن بزرگوار در حاليكه از ميان آتش مي گذشت مي فرمود : « أنا بْنُ أعْراق الثَّري ، أنا بْنٌ اِبراهيمَ خَليل ِ الله ِ . » « منم فرزند اسماعيل ،كه فرزندانش مانند رگ وريشه در اطراف زمين پراكنده اند ، منم فرزند ابراهيم خليل خدا كه آتش نمرود بر او سرد و سلامت شد . » ( اصول كافي ج1ص473 ) آري سوزاندن منزل با اهل آن گويا سنت و آداب اين شهر شده است روزي خانه اميرالمومنين و حال ... . لحظات آخر عمر پربركت امام است و منصور با خورانيدن زهر به آن حضرت به آرزوي ديرينه خود رسيده . لحظات سختي بر فرزندان آن بزرگوار و اهل بيتش مي گذرد ، امام بهوش مي آيد و از هوش مي رود و دائما ازخويشان خود پرسوجو مي كند و مي فرمايد به فلاني و فلاني رسيدگي كنيد . آن درياي پر مهر و عطوفت حتي در آن لحظات آخر ، يكي از بستگان خود را كه به رويش شمشير كشيده بود ازياد نبرده و مورد تفقد خود قرار مي دهد كه اين اوج رافت حتي تعجب سالمه كنيز حضرت را برمي انگيزد ، مثل اينست كه اوازياد برده است كه اين خاندان معدن لطف و كرمند : - آيا به كسي كه با شما دشمني كرده و به رويتان شمشير كشيده محبت مي كنيد !? امام مي فرمايد مي خواهم مشمول اين آيه باشم : « وَ الّذِينَ يَصِلونَ ما أمَرَ اللهٌ بِهِ أنْ يٌوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهٌمْ وَ يَخافٌونَ سٌوءَ الْحساب ِ ... اولئكَ لَهٌمْ عٌقْبَي الدّار ِ . » « و آنانكه پيوندهايي را كه خداوند به آن امر كرده برقرار مي نمايند ( يعني صله رحم مي كند ) عاقبت نيك در سراي ديگر از براي آنها خواهد بود . ( رعد – 21و22 ) آري بازامام از هوش مي رود اينبار مدت آن طولاني تراست همه فرزندان به شيون مي پردازند ولي امام آرام آرام چشمان مبارك خود را مي گشايد و وصيت آخرين خود را مي فرمايد . همه منتظرند تا ببينند امام چه وصيتي دارند ?? لبان مبارك به سختي باز مي شود : « اِ نَّ شَفاعَتَنا لا تَنالٌ مَسْتَخِفّاً بِالصَّلوة . » شفاعت ما به كسي كه نماز را سبك بشمرد نمي رسد. ( انوار البهيه ص 179 ) و بدين ترتيب لحظاتي نمي گذرد كه صداي شيون و ضجه ازمنزل امام بلند مي شود وملائك از آسمانها براي تسليت به امام موسي كاظم ( عليه السلام ) به زمين فرود مي آيند . اي وا اماما اي وا سيدا اي وا صادقا ................................
+ نوشته شده در شنبه هجدهم مهر 1388ساعت 6:26  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
نماز جمعه میخوانم نماز نور نماز جمعه کلاس تربیت و تهذیب، ذکر و توجه به خدا، پیوند مخلوق با خالق، آرامشدلهای ناآرام، عبادت و تقوا و ایثار و معنویت است. نماز جمعه محل اجتماع خوبانامت، مستحکمترین سنگر دفاع از اسلام صحنه نمایش قدرت، عزت، افتخار و عظمتمسلمین، مایه یاس و ناامیدی کفار و منافقان، میدان دفاع از ارزشها وصف جدایی حاضران در صحنه از بیتفاوتان است. نماز جمعه تحفه الهی به مردم شریف ایران، یادگار امام راحل(ره)، ثمره خونهزاران شهید، بویژه شهدای محراب، و دژ مستحکم نظام جمهوری اسلامی است. نمازجمعه منشا برکات فراوان خداوند بزرگ بر بندگان صالح است. پیوند معنوی باخداوند سبحان، وحدت و یکدلی، آگاهی از معارف اسلامی و رویدادهای اجتماعیسیاسی، جلب همکاری برای حل مشکلات مسلمانان و ... گوشهای از آثار بیشمار اینفریضه مهم است. با توجه به اهمیت این فریضه، بر همگان لازم است که در راه اشاعهفرهنگ آن و با شکوهتر برگزار کردنش، در حد توان، گام بردارند و دین خود را بهآن ادا نمایند. این مقاله، ضمن اشاره به تاریخچه نماز جمعه، گوشهای از دیدگاهمعصومان(علیهم السلام ) درباره آن را بیان میکند. نخستین نماز جمعه در اسلام در بعضی از روایات اسلامی آمده است که مسلمانانمدینه، پیش از هجرت با یکدیگر صحبت کردند و گفتند: یهود در یک روز هفته اجتماعمیکنند (روز شنبه) و نصارا نیز روزی برای اجتماع دارند (یکشنبه) . خوب است مانیز روزی قرار دهیم، در آن روز جمع شویم، ذکر خدا گوییم و شکرش را به جایآوریم. آنها روز قبل از شنبه را، که در آن زمان «یوم العروبه» نامیده میشد،برگزیدند و به سراغ «اسعد بن زراره»، که یکی از بزرگان مدینه بود، رفتند. اونماز را، به صورت جماعت، با آنها به جای آورد و آنان را اندرز داد و آن روز،روز جمعه نامیده شد; زیرا اجتماع مسلمین بود. اسعد دستور داد گوسفندی ذبح کردند و نهار و شام از همان یک گوسفند بود; چراکه تعداد مسلمانان بسیار کم بود ... این نخستین جمعهای بود که در اسلام گرامی داشته شد. اولین نماز جمعه پیامبر(ص) رسول خدا(ص) ظهر دوشنبه دوازدهم ربیعالاول به مدینهوارد شد. چهار روز در «قبا» ماند و مسجد قبا را بنیان نهاد. سپس روز جمعه به سوی مدینه حرکت کرد. فاصله قبا تا مدینه بسیار کم بود وامروز قبا یکی از محلههای مدینه شمرده میشود. پیامبر هنگام نماز جمعه به محله«بنی سالم» رسید، مراسم نماز جمعه را در آنجا بر پا داشت و بدین ترتیب اولینخطبه حضرت در مدینه تحقق یافت. منتظر شماره هاي بعدي باشيد...........................نظريادتون نرود
+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم مهر 1388ساعت 10:32  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
وفات حضرت عبدالعظيم حسني (ع) كه زيارتش در شهر ري برابر با زيارت امام حسين (ع) در كربلاست را به عموم عاشقان حضرتش تسليت و تعزيت عرض مينمايم.
12 مهرماه ضرورت شخصیتشناسیآشنایی با زندگی و اخلاق و رفتار دست پروردگان اولیای الهی که بهترین سرمشق برای افراد محسوب میشوند، در تکوین شخصیّت و پرورش فضیلتهای انسانی و گسترش بینش سیاسی و اجتماعی و فرهنگی مردم، بهویژه قشر نوجوان و جوان، بسیار موثر است. از جمله شخصیتهای برجسته تاریخ اسلامی محدّث بزرگوار حضرت عبدالعظیم حسنی علیهالسلام است که زمانشناسی و اخلاص و اعتقاد راسخ او به اهلبیت علیهمالسلام و نیز نوع فعالیتها و موضعگیری او در یکی از سختترین دورههای تاریخ اسلام از جهات بسیاری آموزنده است. بقيه در ادامه مطلب................................................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه یازدهم مهر 1388ساعت 11:40  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
5مهرماهتخريب بقاع بارگاه بقيعتاريخ به خوبي نشان داده است راه شيعه با مظلوميت بهتر پيش ميرود. تخريب حرم مطهر ائمه بقيع(عليهمالسلام) هر چند خون بر دل شيعه کرد؛ اما مجالي شد تا دوباره شيعه با مظلوميت و اشک، خود را معرفي کند. ولي آنچه بايد در مورد اين موضوع به آن توجه بسيار کرد، فاجعه تخريب بارگاه بقيع است که اگر چه به دست وهابيون صورت گرفت، اما نبايد آن را به اهل تسنّن نسبت داد؛ زيرا وهابيتي که خود را به اصطلاح سنّي ميداند، دستپرورده استعمار غرب است؛ آنجا که مستر همفر، جاسوس انگليسي، هنگامي که با محمد بن عبدالوهاب، بنيانگذار وهابيت، آشنا ميشود، ميگويد: «من گمشده خود را در محمد بن عبدالوهاب يافتم». «همچنين در جريان تخريب بقيع، وهابيون قبور برخي از بزرگان اهل سنّت را هم تخريب کردند»؛ «حتي در نظر داشتند که بارگاه شريف پيامبر اعظم(ص) را از بين ببرند که ترس از اعتراض همگاني شيعه و سني آنها را از اين اقدام زشت برحذر داشت». انعکاس خبر حادثه تخريب بارگاه بقيع...................................بقيه در ادامه مطلب................................................. ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم مهر 1388ساعت 11:53  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه یکم مهر 1388ساعت 10:42  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
عید فطر؛ ماه پیروزى برطاغوت نفس عید فطر؛ یعنى بازگشت به فطرت و سرشت. بازگشت ازاین نظر كه آیا رابطه ما با فطرت پاك انسانى به طورصحیح برقراراست یا نه؟ آیا آن اعماق روح و فطرت پاكى كه خداوند به ما داده و براثرحجابهاى جهل، انحراف و گناه، زنگار بر رویش نشسته، دركلاس ماه رمضان زنگارها زدوده شدهاند یا نه؟ كه اگر چنین است باید ابتداى نجات وآغاز پیروزى برطاغوت نفس را در نماز عید فطراعلام بدارند و جشن بگیرند. به عنوان این كه: آن چه را در ماه رمضان آموختهاند و در راه خودسازى و بهسازى به كار بردهاند ابراز بدارند، با كلمات و حركات، بلكه درقلب و درون، با تمام وجود و احساس، و با شعارآمیخته با شعوروفریاد برون و درون كه: «الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله و الله اكبر ولله الحمد والحمدلله على ما هدانا وله الشكرعلى ما اولانا؛ خدا بزرگتراز آن است كه توصیف گردد. آرى چنین است، معبودى جزخداى یكتا و بىهمتا نیست، وخدا بزرگترازآن است كه وصف شود، حمد و سپاس اختصاص به ذات پاك خدا دارد به خاطرآن كه ما را درراستاى پاكسازى و بهسازى هدایت كرده، و شكراو را كه جمعیت ما وامت ما را برترین جمعیت وامت قرار داده است. رمضان پایان مىپذیرد و به انتهاى خود مىرسد، مسلمانان درمكتب رمضان، در پرتو آیات قرآن و نیایشها و تقویت صبر و اراده، پس از فراگیرى به خودسازى پرداختهاند؛ اینك جشن مىگیرند كه در جهاد اكبر، با گامهاى استوار عبور كردهاند و به مقصود رسیدهاند. فلسفه اعیاد اسلامی بقیه ادامه مطلب...........................................ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه سی و یکم شهریور 1388ساعت 12:24  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
روز جهاني قدس روز حيات اسلام است. نامهای قدس: حوادث تاريخي قدس با نام متعدد آن شهر مقدس در كتابهاي تاريخي مذكور شده . عرب كنعاني قبل از 5000 سال پيش قدس را باز سازي كرده و آنرا (اورسالم) ناميدند ، سالم منسوب به سالم يا شالم به معناي صلح است و اور كلمة سومري به معناي شهر است . اين نام به امتهاي ديگر نيز منتقل شد و نزد يهود به (يروشالايم) و فراعنه به (اوشامام) و يونان و روم به (هيروسوليما) و نزد غرب به (جروسالم) شهرت يافت (9) . در قرن دوازده قبل از ميلاد بني اسرائيل به سرزمين كنعانيان هجوم آوردند . قبيلة عربي كنعاني كه از همان آغاز در شهر قدس و كوههاي اطراف آن مستقر شده بودند با بني اسرائيل جنگ كردند در آن زمان شهر قدس به (شهر يبوس) معروف شده بود . اين نام را يوشع رهبر بني اسرائيل ، انتخاب كرد و نام رئيس قبيله كنعان بود . وقتي كه يهود در سال 997 قبل از ميلاد به فرماندهي حضرت داود (ع) وارد شهر شدند به شهر داود معروف شد و داود اين شهر را پايتخت حكومت خود برگزيده بود (10) . ولي نام (داود) كه بر شهر قدس اطلاق شده بود ، دوام زيادي نداشت بلكه نام اورشليم جايگزين آن شد و حتي پس از پايان حكومت يهود كه 73 سال طول كشيد ، اين نام همچنان نزد فارسها و يونانيها و رومها كه به ترتيب بر اين منطقه حكومت كردند ، رواج داشت و اين نام همانطوريكه قبلاً ذكر كرديم تحريف شده اورسالم ـ اورشاليم عربي است . در سال 135 ميلادي امپراطور رم اين شهر را ويران و ساكنانش را آواره كرد و نام آن را به (ايليا كابيتولينا) به معناي خانة خدا تغيير داده و با وجود اينكه كستانتين امپراطور رم ، نام قديمي اين شهر را دوباره زنده كرد ولي عربها آنرا با همان نانم ايليا مي شناختند و نام ايليا را بكار مي بردند . تا اينكه بعد از فتوحات اسلام به نام قدس و بيت المقدس و قدس شريف يعني مكان مقدس ، پاك از هر گناه و شرك ، معروف شد . و اين نامها در قرآن و سنت ذكر شده اند همه چيز در مورد قدس در ادامه مطلب............................. ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و یکم شهریور 1388ساعت 11:18  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
اعمال شبهای قدر شب قدر، شبی است که در تمام سال هیچ شبی به فضیلت آن نمی رسد و عمل در آن بهتراز عمل در هزار ماه است. دراین شب برنامه های یک سال هر کس مقدر می گردد . درشب قدر ملائکه و روح که اعظم ملائکه است به اذن پروردگار، خدمت امام زمان علیه السلام مشرف می شوند و مقدرات هر کس را به امام عرضه می دارند. اعمال شب قدر به دو گونه اعمال مشترک و اعمال مخصوص تقسیم می شود.
اعمال مشترک شبهای قدر 1- مقارن غروب آفتاب شب قدر غسل شود. 2- دورکعت نماز اقامه شود، در هر رکعت بعد از حمد ، هفت مرتبه سوره توحید خوانده شود. بعد از نماز هفتاد بارذکر " استغفرالله و اتوب الیه" گفته شود . 3- قرآن به سرگرفتن و به خدا را به چهارده مصوم سوگند دادن . 4- زیارت امام حسین علیه السلام . 5- احیای این شبها . 6- اقامه صد رکعت نماز به صورت دورکعتی وافضل آن است که درهر رکعت بعد از حمد ، ده مرتبه سوره توحید خوانده شود. 7- دعایی از امام زین العابدین علیه السلام که درمفاتیح الجنان آمده است . اللهم انی امسیت لک عبداً... 8- قرائت دعای جوشن کبیر. 9- طلب آمرزش از خدای متعال . و در خواست از خدا جهت نیازهای دنیا و آخرت . 10- ذکر گفتن و صلوات بر محمد وآل محمد علیهم السلام.
اعمال مخصوص شب نوزدهم 1- صد بار ذکر " استغفرالله ربی واتوب الیه ". 2- صد بار ذکر " اللهم العن قتلة امیرالمومنین" 3- دعای اللهم اجعل فیما تقضی و تقدر من الامر المحتوم ...
اعمال مخصوص شب بیست و یکم 1- دعای اللهم صل علی محمد وال محمد و اقسم لی حلما یسد عنی باب الجهل ... . 2- لعن بر قاتل امیرالمومنین . 3- زیارت حضرت علی علیه السلام .
اعمال مخصوص شب بیست و سوم 1- تلاوت سوره های عنکوبت و روم که امام صادق علیه السلام فرمود: که تلاوت کنند که این دو سوره دراین شب از اهل بهشت است . 2- قرائت سوره های ... . 3- هزار مرتبه سوره قدر . 4- خواندن و تکرار دعای اللهم کن لولیک حجة ابن الحسن ... . دعا بفرمایید...........
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388ساعت 11:8  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
«شب قدر» واژهای قرآنی است
این شب دارای اعمال فراوانی است که در کتب دعایی مذکور است. خوابیدن در شب قدر مذموم و شبزندهداری در آن مستحب است. بنا بر روایات، روز قدر هم به اندازه شب قدر ارجمند است. دعا و استغفار در شب قدر، وظیفه دانسته شده است و رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بر دعا در آن و طلب عافیت از خداوند تأکید فرموده است. ادامه دارد............................................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388ساعت 11:5  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
نجف اشرف، پناهگاه بىپناهاناميرمؤمنان على عليهالسلام پيشواى بزرگ اسلام و امام اول شيعيان جهان در سال چهلم هجرى يعنى سى سال بعد از رحلت پيامبر خاتم صلى الله عليه و آله و سلم چشم از اين دنياى مادى فروبست و روح بلندپروازش از تنگناى اين جهان به ملكوت اعلى بال و پر گشود. به دستور حضرت، فرزندانش امام حسن عليهالسلام و امام حسين عليهالسلام، بدن مطهر او را در زمين مرتفعى كه عرب به آن «نجف» مىگويد، مدفون ساختند. بدون اينكه مردم بدانند محل دفن آن حضرت كجاست. آرى على عليهالسلام شخصيت عاليقدرى كه با زور بازوى وى كمر كفر و سطوت شرك و بت پرستى در هم شكست و با جانبازيهاى مردانهاش، تعاليم اسلام در سراسر عربستان گسترش يافت و مردم به دين خدا گرويدند، بواسطه كينه ديرينهاى كه دشمنان از وى بدل گرفته و در سينه پنهان داشته بودند، چنان از خلافت و روى كار آمدن وى نگران و ناراضى بودند كه اگر دستى به قبر او پيدا مىكردند، از تعرض به ساحت مقدس و مدفن مقدس آن حضرت خوددارى نمىنمودند. از اين رو مدفن اميرالمؤمنان در حدود 150 سال همچنان از انظار عموم پنهان بود و فقط ائمه طاهرين و عدهاى از شاگردان مخصوص آن بزرگواران از محل دفن آن حضرت آگاه بودند، و در فرصتهايى كه دست مىداد، دور از چشم دشمنان، تربت پاك شاه مردان را زيارت مىكردند.
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388ساعت 8:57  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
شهادت و وصيت امام على عليه السلامعلامه طبرسى گويد: على عليهالسلام شصت و سه سال زندگانى كرد، ده سال پيش از بعثت، و در سن ده سالگى اسلام آورد. و پس از بعثتبيست و سه سال با رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم زندگانى كرد، سيزده سال در مكه پيش از هجرت در امتحان و گرفتارى به سر برد و سنگينترين بارهاى رسالت آن حضرت را به دوش كشيد، و ده سال پس از هجرت در مدينه در دفاع از حضرتش با مشركان جنگيد و با جان خود او را از شر دشمنان دين نگاه داشت، تا آنكه خداى متعال پيامبر خود را به سوى بهشت انتقال داد و او را به بهشت آسمانى بالا برد و على عليهالسلام در آن روز سى و سه ساله بود، و بيست و چهار سال و چند ماه حق او را از ولايت غصب كردند و او را از تصرف در امور بازداشتند، و آن حضرت در اين دوران با تقيه و مدارا مىزيست، و پنجسال و چند ماه خلافت را به دست گرفت و در اين سالها گرفتار جهاد با منافقان از ناكثين و قاسطين و مارقين (اصحاب جمل و صفين و نهروان) بود چنانكه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم سيزده سال از روزگار نبوت خود را ممنوع از پياده كردن احكام آن و ترسان و محبوس و فرارى و مطرود بود و نمىتوانستبا كافران به جهاد پردازد و از مؤمنان دفاع كند، سپس هجرت كرد و ده سال پس از هجرت با مشركان به جهاد پرداخت و گرفتار منافقان بود تا خداوند او را به سوى خود برد... آن حضرت در شب بيستيكم ماه مبارك رمضان سال چهل هجرى با شمشير به شهادت رسيد. عبدالرحمن بن ملجم مرادى شقىترين امت آخر زمان - لعنة الله عليه - در مسجد كوفه او را ضربت زد; بدين قرار كه آن حضرت در شب نوزدهم به مسجد رفت و مردم را براى نماز صبح بيدار مىكرد و ابن ملجم ملعون از آغاز شب در كمين حضرتش بود، چون حضرت در مسجد عبورش به او افتاد او كه مطلب خود را پنهان مىداشت و از روى نيرنگ خود را به خواب زده بود ناگهان از جاى جست و ضربتى با شمشير زهر آلود بر فرق مباركش زد. آن حضرت روز نوزدهم و شب و روز بيست و يكم را تا نزديك ثلث اول شب زنده بود آن گاه به شهادت رسيد و در حالى كه محاسن شريفش به خون سرش رنگين بود مظلومانه به ديدار خداى خود شتافت. ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388ساعت 8:47  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
چه نشاطیست عزیزان که به هر انجمن ست شاد و خرم دل یاران و ، به دور از محن ست هر طرف میگذرم، بانگ طرب می شنوم وه که میلاد حسن، نور دل بوالحسن ست خجسته سالروز میلاد دومین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت ، کریم اهل بیت ، امام حسن مجتبی (ع) بر تمامی عاشاقن و رهروان آن حضرت تبریک و تهنیت باد . بقیه جالبه ادامه مطلب............................................ ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388ساعت 8:35  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
10 رمضان - وفات حضرت خديجه كبري(س) سال دهم بعثت: وفات حضرت خديجه كبري(س). اُمّ المؤمنين، حضرت خديجه كبري(س) دختر خويلد بن اسدبن عبدالعزي نخستين همسر رسول خدا(ص)، از زنان شريف، اصيل و نامدار عرب و اسلام مي باشد. وي با اين كه در عصر جاهليت، در مكه معظمه ديده به جهان گشود و در آن شهر قبيله گرا و طايفه مدار رشد و كمال يافت، در عفت، نجابت، طهارت، سخاوت، حسن معاشرت، صميميت، صداقت، مهر و وفا با همسر، كم نظير بود و وي را در آن عصر، طاهره و سيده نساء قريش مي خواندند و در اسلام يكي از چهار بانويي كه بر تمام بانوان بهشت فضيلت و برتري دارند، شناخته شد و جز دختر ارجمندش حضرت فاطمه زهرا(س)، هيچ بانويي اين مقام و فضيلت را نيافت.(1) وي پيش از ازدواج با رسول خدا(ص)، در آغاز با هند بن بناس تميمي، معروف به "ابوهاله" و پس از وي با عتيق بن عابد مخزومي ازدواج كرد و از هر دوي آن ها داراي فرزند شد. پس از مرگ همسر دوم، خديجه كبري(س) با درايت و خردمندي خويش صاحب دارايي فراوان شد و كاروان هاي متعددي براي بازرگاني به راه انداخت. حضرت محمد(ص) كه پيش از بعثت، بنا به سفارش عمويش ابوطالب(ع) در يكي از سفرهاي كارگزاران خديجه شركت كرد و سود فراواني نصيب وي نموده بود، علاقه خديجه را به خويش جلب و زمينه ازدواج با وي را فراهم كرد. خديجه كبري(س) در چهل سالگي با امين قريش، حضرت محمد(ص) كه در سنّ بيست و پنج سالگي بود ازدواج كرد(2) و زندگي شرافتمندانه و اصيلي را پايه ريزي كردند، كه در تاريخ بشريت بي همتا و بي مانند است. خديجه كبري(س) به پيامبر(ص) عشق و علاقه ويژه اي داشت و هنگامي كه آن حضرت مبعوث به رسالت شد، تمام توان و دارايي هاي خويش را در اختيار آن حضرت گذاشت، تا در راه اسلام و باروري آن هزينه كند. او نخستين زني بود كه به آن حضرت ايمان آورد و در اين راه مشقت ها و آزارهاي فراواني از سوي قريش و اهالي مكه متحمل گرديد.(3) وي تا زنده بود، در تمام صحنه ها يار و ياور رسول خدا(ص) و موجب تسلي قلب شريف آن حضرت بود و در روزگار سخت تبعيد در شعب ابي طالب، هيچ گاه آن حضرت را تنها نگذاشت و با تمام وجود از وي پشتيباني و نگه باني مي كرد. سرانجام اين بانوي فداكار، پس از يك عمر تلاش و كوشش و 25 سال خدمت به رسول گرامي(ص) و دين مبين اسلام، پس از بازگشت از محاصره قريش در شعب ابي طالب به مكه معظمه، در دهم رمضان سال دهم بعثت، جان به جان آفرينان تسليم و روح مطهرش به اعلي عليين عروج نمود. پيامبراكرم(ص) در مدت كوتاهي، دو يار و پشتيبان خويش، يعني عمويش ابوطالب و پس از وي، خديجه كبري(س) را از دست داد و از اين باب، بسيار اندوهگين و ماتم زده بودو روزگار سختي را پشت سر مي گذاشت. به همين جهت، آن سال را "عام الحزن" ]سال اندوه[ ناميدند. پس از غسل و كفن بدن مطهر خديجه كبري(س)، پيامبر(ص) وي را در حجون مكه به خاك سپرد.(4) خديجه(س) در خانه پيامبر(ص) داراي دو پسر به نام هاي قاسم و عبدالله ]معروف به طيب و طاهر[ و چهار دختر به نام هاي زينب، رقيه، ام كلثوم و حضرت فاطمه زهرا(س) گرديد.(5) پيامبراكرم(ص) در شأن همسرش خديجه(س) فرمود: سوگند به خدا، پروردگار كسي را بهتر از خديجه نصيبم نكرد. زيرا در حالي كه مردم، كفر مي ورزيدند، او به من ايمان آورد؛ در حالي كه مردم تكذيبم مي كردند، او مرا تصديق كرد؛ در حالي كه مردم محرومم كرده بودند، او با دارايي هاي خود با من مساوات كرد و خداوند از او به من فرزنداني عطا كرد، كه از ساير همسرانم چنين موهبتي نصيبم نشد.(6) 1- رمضان در تاريخ (لطف الله صافي گلپايگاني)، ص 66 2- تذكره الخواص (ابن جوزي)، ص 271؛ كشف الغمه (علي بن عيسي اربلي)، ج2، ص 79 3- رمضان در تاريخ، ص 72 4- رمضان در تاريخ، ص 64؛ تاريخ اليعقوبي، ج2، ص 35؛ المنتخب من ذيل المذيل (طبري)، ص 86؛ البدايه و النهايه (ابن كثير)، ج3، ص 156؛ كشف الغمه، ج2، ص 79 5- منتهي الآمال (شيخ عباس قمي)، ج1، ص 108؛ زندگاني چهارده معصوم(ع) (ترجمه اعلام الوري)، ص 211 6- تذكره الخواص، ص 273؛ رمضان در تاريخ، ص 76؛ كشف الغمه، ج2، ص 78
+ نوشته شده در سه شنبه دهم شهریور 1388ساعت 11:11  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
هفته دولت بر دولتمردان خدوم ملت مباركباد.
ياد و خاطره شهيدان رجايي و باهنر گرامي باد. پیامهایی به مناسبت هفته دولت رسول اللّه(ص) پایه گذار اولین دولت اسلامیرسول گرامی اسلام بعد از هجرت به شهر مدینه، سنگ بنای اولین دولت اسلامی را گذاشتند. شهر مدینه به عنوان مرکز دولت انتخاب شد و رسول خدا(ص) به عنوان حاکم اولین دولت اسلامی برای تحقق ارزشها و اهداف متعالی اسلام بسیار کوشیدند. نامه مالک اشتر؛ منشور دولت اسلامینامه حضرت علی(ع) به مالک اشتر منشور کامل و دقیقی است که ایشان با توجه به قرآن و سنت نبوی طرحریزی کرده و به مالک ابلاغ فرمودهاند. در این نامه وظایف حاکم نسبت به مردم و وظایف مردم در برابر دولت به خوبی ترسیم شده است، به طوری که امروز بعد از گذشت قرنها از صدور آن، هنوز منشور گرانبهایی از وظایف متقابل دولت و مردم به شمار میآید. دولت اسلامی؛ دولتی مردمییکی از مهمترین ویژگیهای دولت اسلامی و وجه تمایز آن از دیگر دولتها این است که از پشتوانه عظیم مردمی برخوردار است. کارگزاران دولت اسلامی، از میان مردم برخاسته و برای خدمتگزاری به مردم وارد عرصه سیاست شدهاند. ضرورت وجود حکومت اسلامیکسانی که میگویند: «در زمان غیبت امام زمان(عج) نباید حکومت و دولتی تشکیل داد»، برداشت نادرستی از قرآن مجید و روایات معصومین دارند. جامعه بدون حکومت، دچار هرج و مرج میشود. امام خمینی در این باره میگویند: «اینها نمیفهمند چی دارند میگویند، حکومت نبودن یعنی این که همه مردم به جان هم بریزند، بکشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند، برخلاف نص آیات الهی رفتار بکنند». بقيه ادامه مطلب..................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه هفتم شهریور 1388ساعت 10:14  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
رمضان كريم مناسبت روز اول رمضان 1 رمضان - نزول كتاب آسماني صُحف بر ابراهيم خليل الله(ع)
نخستين شب ماه مبارك رمضان: نزول كتاب آسماني "صُحف" بر ابراهيم خليل الله(ع). روايات فراواني كه دلالت دارند بر اين كه بسياري از كتب آسماني، از جمله پنج كتاب معروف آسماني (صحف ابراهيم، تورات موسي، زبور داوود، انجيل عيسي و قرآن مجيد) در ماه مبارك رمضان نازل شده اند.(1) از واثله بن اسقع روايت شده است، كه پيامبراكرم(ص) فرمود: صحف حضرت ابراهيم(ع) در نخستين شب ماه رمضان نازل گرديد.(2) گفتني است كه ابراهيم خليل الرحمن(ع) يكي از پيامبرهاي بزرگ الهي است، كه تقريباً دو هزار سال پيش از ميلاد، در شهر كوچك "اور = OUR" ديده به جهان گشود و با مشركان و كافران عصر خويش به مبارزه برخاست و در اين راه ناملايمات و سختي هاي فراواني متحمل شد و خانه خدا را تجديد بنا نمود. وي، جد أعلاي بني اسرائيل و انبياي يهود و بني اسماعيل و بسياري از عرب ها و حجازي ها است.(3) 1- نك: البدايه و النهايه (ابن كثير)، ج2، ص 92 و ج3، ص 11؛ تاريخ اليعقوبي، ج2، ص34 2- البدايه و النهايه، ج3، ص 11 3- اسلام و عقائد و آراء بشري (علامه يحيي نوري)، ص 375
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم مرداد 1388ساعت 15:1  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
فضيلت اعمال مستحبى ماه رمضان۱- دعا و استغفارالحديث: قال على بن ابيطالب(ع): عليكم فى شهر رمضان بكثرة استغفار و الدعاء فاما الدعا فيدفع عنكم به البلاء و اما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم. ترجمه: بر شما باد در ماه رمضان به استغفار و دعاى زياد. اما دعاهاى شما دافع بلا از شماست. و اما استغفار شما از بين برنده گناهان است. توضيح: از وظايف روزه داران در اين ماه، دعا و درخواستحوايج از حضرت حق است كه بنده احساس نياز به پيشگاه بى نياز كرده، و دستهاى احتياج خويش را به درگاه او دراز مىكند. ۲- روزهاى ماه رمضان
الحديث: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): ايها الناس انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركة و الرحمة و المغفرة، شهر هو عند الله افضل الشهور، و ايامه افضل الايام و ليالى افضل الليالى و ساعاته افضل الساعات. (2) ترجمه: اى مردم ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش به شما رو كرده است، ماهى است كه پيش خدا بهترين ماه است و روزهايش بهترين روزها و شبهايش بهترين شبها و ساعاتش بهترين ساعات. ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و چهارم مرداد 1388ساعت 11:56  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
رمضان اسمى از اسماء الهى مىباشد و نبايستبه تنهائى ذكر كرد مثلا بگوئيم، رمضان آمد يا رفت، بلكه بايد گفت ماه رمضان آمد، يعنى ماه را بايد به اسم اضافه نمود، در اين رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) گوش فرا مىدهيم. رمضان از اسماء الله است هشام بن سالم نقل روايت مىنمايد و مىگويد: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (عليهما السلام) بوديم، پس سخن از رمضان به ميان آورديم. فقال عليه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا يذهب و انما يجيىء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عيدا و كقوله تعالى فى عيسى بن مريم (عليهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل. (1) امام عليه السلام فرمود: نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است كه نمىرود و نمىآيد كه شىء زائل و نابود شدنى مىرود و مىآيد، بلكه بگوئيد ماه رمضان، پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم، كه اسم اسم الله مىباشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (عليه السلام) روايتشده كه حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان» (2) شما به راستى نمىدانيد كه رمضان چيست (و چه فضائلى در او نهفته است). واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن رمضان از مصدر «رمض» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است، انتخاب چنين واژهاى براستى از دقت نظر و لطافتخاصى برخوردار است. چرا كه سخن از گداخته شدن است، و شايد به تعبيرى دگرگون شدن در زير آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زيرا كه رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مىباشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان يا گرماى شديد روزهاى طولانى تابستان.
+ نوشته شده در شنبه بیست و چهارم مرداد 1388ساعت 11:40  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
ميلاد يگانه منجي منجي عالم بشريت حضرت بقيه الله الاعظم (عج) بر تمامي پيروانش تبريك و شاد باش باد.
ديدار با امام زمان(عج) با نگاه متعجبانه و منفى آن مرد! دريافتم كه اين تنها منم كه توفيق ديدارش را يافته ام ، پس با عشق فراوان بر او حريصانه مى نگريستم ، تا شايد غم سالها دورى را با لحظاتى شيرين جبران نمايم . جناب حجة الاسلام سيد محمد آل طه از مرحوم حاج ميرزا على محدث زاده (21) و او نيز به نقل از مرحوم حاج محقق چنين بيان فرمود كه : روزى در ايام سفر به كربلا، به هنگام تشرف به حرم ، ملتمسانه از آن حضرت فقط تقاضاى ديدار امام زمان - عجل الله تعالى فرجه الشريف را نمودم . در همان لحظه ، ناگهان متوجه شدم كه به محازات قبر حضرت على اكبر عليه السلام مردى بلند قامت ، در حالى كه چفيه اى عربى بر سر دارد، نشسته است ، در حالى كه مردى ديگر با فاصله اى به اندازه نيم قدم به احترام در كنارش حضور دارد. بقيه ادامه مطلب..................................................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه دهم مرداد 1388ساعت 15:30  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
ولادت با سعادت سردار جوان كربلا حضرت علي اكبر (ع) و روز جوان ار همگان بويژه جوانان عزيز تبريك و تهنيت باد.
حضرت علي اكبر (ع) فرزند ابي عبدالله الحسين(ع) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،سال43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود.
+ نوشته شده در شنبه دهم مرداد 1388ساعت 14:48  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
">
انتقال خون چیست؟فواید اهدای خون اهدای اتولوگ چیست؟مصرف كنندگان اصلی خون و فرآورده های آن سخن اول سازمان انتقال خون ایران از سال 1353 برای تهیه و توزیع خون و فرآورده های سالم ، و انجام امور آموزشی، پژوهشی و كاربردی در زمینه انتقال خون به طور رسمی آغاز به كار كرده است. مهمترین هدف انتقال خون در ایران تأمین خون و فرآورده های سالم آن با بهترین كیفیت استاندارد مطابق با موازین تعیین شده بین المللی برای بیماران و نیازمندان و همچنین ترویج طب انتقال خون است. اهداف این سازمان به شرح ذیل می باشد: - مشاركت در مراقبت از بیماران - تأمین خون سالم و كافی - بسیج اهدا كنندگان داوطلب - همكاری با بیمارستان ها در حل مشكلات انتقال خون - گسترش شبكه پایگاههای انتقال خون و… خدمات سازمان انتقال خون شامل : جمع آوری و توزیع خون و فرآورده های آن از طریق مراكز اهدا خون در سراسر كشور است. این سازمان تنها مركز ارائه دهنده خون و فرآورده های خونی به بیمارستان ها و دیگر مراكز درمانی است. ضمنا در نماز جمعه۲/۵/۸۸ با هماهنگي بانك خون جهت اهدا ء خون توسط نمازگزاران جمعه تبليغ شد. ادامه مطلب................................................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه سی و یکم تیر 1388ساعت 14:52  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
ميلاد امام حسين (ع) و حضرت عباس (ع) و سيدالساجدين امام زين العابدين (ع) و روز پاسدار و جانباز تبريك و تهنيت باد.
به روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجرت دومین فرزند برومند حضرت على و فاطمه، كه درود خدا بر ایشان باد، در خانه ى وحى و ولایت، چشم به جهان گشود. چون خبر ولادتش به پیامبر گرامى اسلام (ص) رسید، به خانه ى حضرت على و فاطمه (ع) آمد و اسماء را فرمود تا كودكش را بیاورد.اسماء او را در پارچه اى سپید پیچید و خدمت رسول اكرم (ص) برد،آن گرامى به گوش راست او اذان و به گوش چپ او اقامه گفت . به روزهاى اول یا هفتمین روز ولادت با سعادتش، امین وحى الهى، جبرئیل، فرود آمد و گفت: سلام خداوند بر تو باد اى رسول خدا، این نوزاد را به نام پسر كوچك هارون «شبیر» كه به عربى«حسین» خوانده مىشود، نام بگذار. چون على (ع) براى تو بسان هارون براى موسى بن عمران است جز آنكه تو خاتم پیغمبران هستى. و به این ترتیب نام پر عظمت «حسین» از جانب پروردگار، براى دومین فرزند فاطمه انتخاب شد. به روز هفتم ولادتش، فاطمه زهرا كه سلام خداوند بر او باد، گوسفندى را براى فرزندش به عنوان عقیقه كشت، و سر آن حضرت را تراشید و هم وزن موى سر او نقره صدقه داد. بقيه ادامه مطلب............................................. ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه سی ام تیر 1388ساعت 14:59  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
بسم الله الرحمن الرحیم ۲۱تيرماه روز عفاف و حجاب ترديدى نيست كه حجاب و پوشش زن يكى از احكام ضرورى اسلام به شمار مىرود. بقيه در ادامه مطلب..................................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیستم تیر 1388ساعت 11:21  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
گريه امام زمان (ع ) در وفات زينب (س ) بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
امام زمان (ع ) روضه وداع مى خواند!
+ نوشته شده در شنبه ششم تیر 1388ساعت 15:45  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
ولادت با سعادت مولود كعبه؛مولي الموحدين ؛امام المتقين ؛يئسوب الدين ؛شفيع المذنبين ؛اسدالله الغالب؛ علي بن ابيطالب (ع)را به تمامي شيعيان و پيروان حضرتش تبريك و شاد باش عرض مي نماييم.
معرفت و شناخت كامل شخصيت والاي اميرالمؤمنين علي (ع) و جايگاه او در جهان هستي در حد بشر نيست چه رسول اكرم (ص) خطاب به مولا مي فرمايد : يا علي لا يعرفك الاّّّ الله و انا اي علي! تو را هيچكس نشناخت جز خدا و من بقيه ادامه مطلب............................................................ ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه ششم تیر 1388ساعت 15:12  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
وجود آدمي، همانند پاره خطي است که از دو سو، تا بي نهايت، قابل امتداد است و انسان مختار، بر سر دو راهي انتخاب، ناگريز از گزينش است. آيا به سوي فلاح برود و يا راه ضلالت را در پيش گيرد؟ در اين ميان، عده اي فلاح را برگزيده و در رسيدن به مقصد، از هيچ کوششي دريغ نمي ورزند. در بيابان، گر به شوق کعبه خواهي زد قدم سرزنشها گر کند خار مغيلان غم مخور بررسي گسترده اعتكاف در ادامه مطلب........ ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه ششم تیر 1388ساعت 14:52  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
ولادت نهمین پیشوای شیعیان جهان حضرت جوادالائمه (ع) بر تمامی عاشقان امامت و ولایت تبریک و تهنیت باد.
معرفی اجمالی امام جواد(ع)
امام جواد (ع) در شب جمعه 19 ماه مبارك رمضان يا 15 اين ماه يا روز جمعه 10 رجب در شهر مدينه به دنيا آمد. قولى كه در كتاب مصباح المتهجد آمده، تاريخ اخير را تاييد مىكند. در آنجا آمده است: ابن عياش گويد اين دعا به وسيله استاد بزرگ ابو القاسم (رضى الله عنه) آمده است كه: «اللهم انى اسئلك بالمولودين فى رجب محمد بن على الثانى و ابنه على بن محمد المنتجب الدعاء». وى مىنويسد: ابن عياش گفته است: روز دهم رجب، ميلاد ابو جعفر ثانى است. بقیه در ادامه مطلب................... ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه ششم تیر 1388ساعت 14:30  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
اين الرجبيون؟
اولين شب جمعه ماه رجب را ليلة الرغائب نامند. در اين شب ملائك بر زمين نزول مي كنند. براي اين شب عملي از رسول خدا صلي الله عليه و آله ذكر شده است كه فضيلت بسياري دارد و بدين قرار است: ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه سوم تیر 1388ساعت 16:1  توسط حجه الاسلام ناصر احمدي
|
|
|